Муромцев, Букин, Галимов поставят мини-пьесы на фестивале «Stories-2025»

18 и 19 января в петербургском театре «Суббота» пройдёт VI Международный фестиваль коротких пьес «Stories». Режиссёрами показов в этом году стали Екатерина Шихова, Аскар Галимов, Виталий Криницин, Варвара Сополева, Марк Букин и Роман Муромцев. 

Напомним, «Stories» — драматургический конкурс, который проводится театром «Суббота» с 2019 года. Проект, созданный «для поддержки и развития специфического формата современной драматургии — короткой пьесы» объëмом не более 12 страниц, проходит в два этапа: приём пьес с последующим составлением шорт-листа (август — декабрь), создание эскизов спектаклей и показ для зрителей на фестивале (январь). Благодаря «Stories» репертуар театра «Суббота» обогатился девятью спектаклями, один из которых — спектакль Дмитрия Акимова «Война завтра не закончится» по пьесе Игоря Яковлева — вошëл в лонг-лист «Золотой Маски — 2024».

В этом году на конкурс было прислано 350 пьес авторов из 11 стран мира. Из 13 включённых в шорт-лист названий зрителям традиционно покажут 6 — в виде мини-спектаклей (по три за один вечер).

«Вас ждут истории о сегодняшнем дне — никакой классики, только наше настоящее, — сообщается на сайте театра. — Комедии и драмы, происходящие с теми, кто живёт рядом, живёт на соседней улице, ездит в том же вагоне метро или живёт с нами в одной стране». После показов организаторами фестиваля предусмотрены обсуждения.

Первый день фестиваля, 18 января, откроется постановкой Екатерины Шиховой «Гудбай, Китти» по пьесе начинающего драматурга Ланы Гранецкой. Шихова — выпускница мастерской Анатолия Праудина, в 2022 году она совместно с Дмитрием Крестьянкиным выпустила спектакль «Ленин из Ревды» в театре «Балтийский дом». Аскар Галимов — актёр, режиссёр, основатель и художественный руководитель проекта «ӨЙ-ТЕАТРа» — предложит свою версию пьесы «П». Её написал петербургский автор Александр Верёвкин-Орлов в жанре «драмеди-монопьеса». Режиссёр-педагог мастерской Вениамина Фильштинского в РГИСИ Виталий Криницин представит спектакль «Показалось» по пьесе студентки второго курса ВШСИ (мастерская Павла Руднева и Олжаса Жанайдарова) Алёны Епиной.

Во второй день, 19 января, будут показаны «Бездомные» — постановка режиссёра, театрального педагога, выпускницы мастерской Анатолия Праудина Варвары Сополевой. Пьесу написала Даша Че, магистрантка драматургической мастерской Натальи Скороход. Режиссёр и куратор «Сцены-Молот» Пермского Театра-Театра Марк Букин поставит спектакль «Море» по пьесе актрисы и драматурга из Москвы Ирины Смагиной. Завершит фестиваль показ работы режиссёра, художника, выпускника режиссёрской мастерской Анатолия Праудина, основателя «худ мастерской иногда театра „Воркута“» Романа Муромцева «День Яйца». Пьеса создана драматургом и прозаиком, студенткой 4 курса ЕГТИ (направление «Литературное творчество», художественный руководитель Николай Коляда) Марией Бердинских. После каждого показа организаторами фестиваля предусмотрены обсуждения.

В «Stories» примут участие артисты Сергей Кривулëв, Виола Лобань, Александра Маркина, Максим Крупский, Владимир Шабельников, Владислав Демьяненко, Кристина Якунина, Руслан Бальбуциев, Татьяна Кондратьева, Владимир Абрамов, Дарья Шиханова, Кира Калашникова, Павел Лебедев, Софья Андреева, Виталий Гудков, Валерия Ледовских, Анастасия Полянская, Артём Лисач, Григорий Татаренко и Никита Памурзин.

Ознакомиться с текстами пьес-участниц можно уже сейчас (они доступны по ссылкам, прикреплённым к названиям).

Фестиваль коротких пьес «Stories»

О событии

18 и 19 января 2025 года на Основной сцене театра «Суббота» в Санкт-Петербурге состоится показ спектаклей VI фестиваля коротких пьес «Stories».

Форум существует с 2019 года, искусствоведы называют его прикосновением к новому театральному искусству, экспериментом, во время которого никому неизвестные тексты становятся полноценными спектаклями.

Программа

В этом году на фестиваль коротких пьес «Stories» в Санкт-Петербурге поступило рекордное количество конкурсных произведений — 450 пьес от авторов из разных регионов страны. Из них к показу отобрано шесть.

В первый работы фестиваль представит три одноактовых спектакля молодых режиссеров. «Пьяный космонавт» (Пермь) Сергея Соболева – это монолог Люси Прохоренко, женский оммаж к поэме Венички Ерофеева «Москва–Петушки».

Пьесу Ивана Орлова «Я помидор» поставил режиссер Александр Золотовицкий (Санкт-Петербург). Сценическое повествование перекликается с «Превращением» Франца Кафки. Глава семьи, живущей в атмосфере нелюбви, превращается в сочный овощ. Героев пьесы Ивана Бевза «Никто не приехал» (Москва) вывел на сцену Тимур Кулов.

Во второй фестивальный день будут показаны «Солнечные змеи» Марии Фоменко (Санкт-Петербург) в постановке Фамила Джавадова. Это история о герое, который потерял близких и пытается найти в своей жизни новые смыслы. «Папу в доме» Павла Соколова (Москва) зритель увидит в постановке Александра Агеева. Непростой диалог отца и дочери вскрывает актуальные проблемы в обществе. «Бэтмен» Александра Елизарова (Санкт-Петербург) в сценической версии Романа Кочержевского — это ретроспекция, взгляд взрослого героя в свое детство.

Билеты и цены

Цена билетов на спектакли VI фестиваля коротких пьес «Stories», которые покажут 18 и 19 января 2025 года на Основной сцене театра «Суббота» в Санкт-Петербурге — от 400 рублей.

В ожидании ничего

Театр «Суббота» в очередной раз призвал под свои знамена режиссера Татьяну Воронину, а вместе с ней и Антона Павловича Чехова: название премьерного спектакля «Реникса» скрывает классическую пьесу «Три сестры». Чехов еще 124 года назад подметил в соотечественниках любовь к говорильне о будущем, где небо будет в алмазах, и все обязательно отдохнут. От чего только устают люди, склонные к пустым, бездеятельным разговорам на фоне прекрасных мечтаний – порой совершенно непонятно… Однако чеховские «Три сестры», где все герои так узнаваемо мучаются «не своей», «не заслуженной» жизнью, становятся все актуальней год от года. Свидетельство этой востребованности – возрастающее в арифметической прогрессии число постановок означенной классики.

Драматург был бы поражен тем, что сейчас только в Петербурге и окрестностях «Три сестры» материализованы в Молодежном театре на Фонтанке, МДТ, НДТ, театре им. Ленсовета, БДТ, «Мастерской», КТМ, в Кронштадте – в Театре Балтийского флота, и даже в Выборге – в театре «Святая крепость». За сто с лишним лет чеховская забава «реникса» из шуточной попытки увидеть в русском слове «чепуха» латинские буквы давно превратилась в способ существования белковых тел.

Люди XXI века, как и чеховские герои, часто остаются болтунами, демонстрирующими полное неумение менять свои жизни к лучшему, но истово надеются на светлое будущее. Отринув логику, представление о целесообразности бытия, былые авторитеты и правила, они породили хаос чепухи, в котором руководствуются исключительно своим пандемично-мечтательно соображением. Примером тому – поколение Z со своей теорией «ни-ни» – мол, ни работать, ни учиться не стоит, потому что все у вас, взрослых, тут не так, но мы хотим, чтобы у нас было то, это, пятое-десятое, что душа пожелает… К чему такие долгие отступления, спросите вы? Это не отступления, а краткий пересказ главной темы спектакля «Субботы».

На сценической площадке (художник спектакля – Елена Жукова) – явно станция окружной московской железной дороги. На стенах и на опорных колоннах – плитка, в нише – лавочка, на ней – люди, ждущие поезда. По игрушечным рельсам паровозик с одним-двумя товарными вагончиками несколько раз за спектакль проезжает куда-то за пределы зала. Выпуклый черный рельеф деревянных рельсиков – граница, отделяющая вымышленных героев от героев истинных, сцену от амфитеатра, платформу на стороне «не Москва» – от зрителей. Словно граница, отделяющая чеховских безинициативных мечтателей от тех, кто живет реальной жизнью.

Жалеть трех сестер, прочих жителей и гостей дома Прозоровых в спектакле Ворониной не приходится. Не позволяет этого режиссерский перевод Чехова на язык непростой современности. Тут даже тот, кто понятия не имеет о сюжете и традиционном прекраснодушном восприятии классической истории, вынужден будет понять масштаб и личное включение в массовую «сестринскую» трагедию… Трагедию тех, кто постоянно жалуется и на словах ищет дорогу к станции, но уезжать и менять что-то вовсе не собирается. Потому как слабо.

Для непонятливых в историю постановщиком введен отсутствующий у драматурга персонаж – многострадальная жена Вершинина (фирменная хрипотца актрисы Софьи Андреевой тут становится одной из главных красок для создания образа усталого человека, наделенного практически животной мудростью). Поначалу она мечется между платформой и рельсиками вкупе со своими неуклонно возрастающими в числе тряпичными «дочерьми» – в поисках железнодорожной станции. Чуть позже объект находит и превращается в диспетчера, берущего на себя функцию комментатора и разъяснителя героям простых истин, самостоятельно постичь которые они не в состоянии.

Здесь нет диалогов, из которых состоит пьеса. Герои спектакля постоянно монологизируют свой текст, преподнося себя зрителям в популярном ныне жанре стендапа. Век сейчас такой – вокруг сплошь яркие индивидуальности, причем как Чехова не читавшие, так и начитавшиеся лишнего. Вот и стоят у микрофона, несут миру все, что могут. Произносимый ими «чеховский» текст изрядно пополнен множеством узнаваемых цитат и неопознаваемых нововведений. Получится смешно – хорошо, невесело – тоже сойдет. Им не важно, слушают их или нет, главное – высказаться. Замкнутые на себе системы, а не живые люди. Разные поколения, разные психотипы, разные привычки, но один образ мышления. Срез общества, но каков он?..

Старшие сестры (мягкая Ольга – Марина Конюшко и колючая Маша – Анна Васильева) родом из прошлого, из ХХ века. Но они скорее «поколение Х». К тем, кто постарше, к бэбибумерам, относятся романтик Вершинин (Григорий Сергеенко), щеголяющий свитером из 60-х, «правильный» Кулыгин (Максим Крупский), закованный в костюм, с повязкой то ли дежурного, то ли дружинника, выпивоха-доктор (уж слишком доктора много понимают про людей, чтобы не быть таковыми!) Чебутыкин (Владимир Шабельников), что и вовсе не «на стиле». Впрочем, на домашней дискотеке в стиле 80-х даже «старики» лихо топчут семейный ковер вместе с молодняком в лице миллениала-хипстера Соленого (Владислав Демьяненко), явной зэтницы Ирины (Валерия Ледовских) и безнадежного, внепоколенческого ромео Тузенбаха (Иван Байкалов). Сменяются поколения, а дискотека все та же.

С ними отплясывает и братишка трех сестер, Андрюша. Он тоже вне поколенческого «прописки» – в том и проблема, что андрюши вечны. Григорий Татаренко играет Прозорова безвольным тряпкой, марионеткой, рулить которым запросто может как старая нянька (в руках Анастасии Резунковой герой – всего лишь тряпичная ростовая кукла), так и молодая жена Наташа (Дарья Агеева). Последняя тут (супротив господствующей убежденности в отвратительности этой чеховской героини) – единственный человек дела, но человек употребляющий свою жизненную энергию «поменять и все!» исключительно на мещанство…

Живут герои спектакля «временно», как на вокзале – «на чемоданах». Каждый «страдалец» просто не видит реального будущего, не знает пути к нему – только рьяно мечтает о нем, хотя на деле постоянно упивается прошлым. Прошлое – не только устные воспоминания, но и объемный семейный архив, условная камера хранения в задней стенке платформенной ниши. Это набор ящиков, из которых периодически извлекается все памятное и ценное – от старых фото до ярких чулок. Вынутый из стены ящик, как правило, на место уже не возвращается. Через образующиеся в стене бреши в этот наглухо закрытый от внешнего влияния вокзальный мир начинает попадать солнце, показывая героям истинный путь к счастью: отринь прах с ног и иди, жизнь-то там! Нет, не идут…

В спектакле нет ни одного невнятного образа: принципы «Субботы» остаются неизменными. Здесь каждый играет на сцене лицо «из жизни» – ту часть себя, что откликается на режиссерские установки. Оттого фальшь и выспренность остаются чуждыми для субботовцев. Спектакль Ворониной подлиннен. На сцене – не паноптикум, вызывающий зрительскую жалость по отношению к героям (а ведь к ней зачем-то взывали и взывают сотни режиссеров!). Это сборище живых людей, доведших свою жизнь до абсурда, вполне устойчивых и опознаваемых типажей, которых вокруг тьмы и тьмы.

«Реникса», как и положено чепухе, забавна, порой сложна в предлагаемых режиссером ребусах, порой не выверена еще и сыровата. Хотелось бы верить, что отточенность придет с возрастанием числа показов… Главное – постановка заставляет всматриваться в каждого героя, порой узнаваемого настолько, что в нем можно разглядеть и самого себя…

«Реникса» в «Субботе»: о крахе всего сущего

Режиссерский интерес к Чехову не ослабевает даже спустя столетия, и пьесы Антона Павловича раз за разом обнаруживают свою неизменную актуальность. Их переиначивают, переосмысливают, перепрошивают – и все это ради обретения созвучных дню сегодняшнему идей и ощущений. Вот и в театре «Суббота» не так давно прикоснулись к хрестоматийной классике. Режиссер Татьяна Воронина обратилась к канонической пьесе «Три сестры», чтобы создать «почти комедию», а на деле же – наполненную внутренней болью и глухим отчаянием постановку. Работа получила название «Реникса» и получилась многоплановой, глубокой, взывающей к множественным размышлениям.

Итак, «Реникса» (она же при ином раскладе «чепуха») варьируется на тему чеховских «Трех сестер» свободно и со смыслом. Многое сохранено, немалое привнесено. Между драматургической первоосновой и актуальными нововведениями, между тем, сохранен продуманный баланс. Безусловно, чеховский дух здесь не утрачен. Перед нами хорошо уже знакомое скучное бесперспективное одиночество, гибнущие надежды, бытовая безысходность. Самые краткие вспышки чувств погаснут навсегда, самые чистые помыслы изгадятся до невозможности. Кажется, из такого вот предсказуемого разочарования и состоит жизнь большинства, и лишь немногие счастливо избегают столь неутешительной участи. Зло же в этой истории будет настолько незаметным и словно бы даже благостно-невинным, что когда оно окончательно получит власть и скомандует «Пли!», никто так ничего и не поймет в свой последний миг.

Кризис и распад – вот ключевые точки этой истории. Рушатся отношения между самыми-самыми близкими, семейное гнездо исподтишка разоряется, браки дают трещину, жизнь в общем и целом незаметно идет под откос. И ничего не изменить, хотя, казалось бы, нет никаких препятствий к этому. Но стечение обстоятельств, убийственная рутина, моральный долг, личные обязанности – вот все и погибло. Герои этой истории пребывают словно бы в сумрачном полусне, пограничном состоянии, тоскливом анабиозе, не имея никаких возможностей встряхнуться и взбодриться, поверить в себя, открыться новому и неизведанному. Упустит свою настоящую любовь в лице Вершинина Маша, зароется в будничных рабочих делах Ольга, не сбудутся светлые мечты Ирины. Их брат Андрей обманчиво примет брак с Наташей за подлинное счастье, барон Тузенбах так и вовсе поплатится жизнью.

Неужели нет здесь никого, кто мог бы назвать свою жизнь радостной? Ну, вот, скажем, старина Чебутыкин находит утешение в чтении газет и обсуждении новостей, не забывая попарить ноги. Неугомонный Василий Васильевич Соленый пытается привнести смысл в свою жизнь при помощи едких словечек и острых провокаций. Не по-военному мечтательный и кроткий Вершинин скрашивает собственное существование философскими рассуждениями. Няня Андрея, мудрая пожилая женщина, видит собственное предназначение в тихом верном служении дому Прозоровых. Не сразу проявляющая свое лицемерие Наташа, быть может, и впрямь счастлива как от своего нового положения, так и от легальной возможности проявлять в законном браке свой истинный властный характер. В каком-то смысле идеальна жизнь Машиного супруга Федора – типичного «человека в футляре», живущего в ограниченном кругу мыслей, идей и представлений. Через такую плотную кожуру не прорвется, кажется, никакая внешняя неприятность, и он надежно защищен от любых потрясений. Но все эти персонажи – такие же тихие жертвы общей серой тоски, и все их попытки бодриться, по большому счету, выглядят жалкими и глупыми.

Особняком тут стоит жена Вершинина, время от времени вклинивающаяся в общее повествование с обрывками случайных фраз, складывающихся в цельный монолог о самом главном. Именно благодаря ее замечаниям (иногда несколько наивным, иногда невероятно точным) мы получаем возможность посмотреть на всю эту историю под иным углом, задать себе ряд вопросов, переоценить те или иные события, происходящие с героями. Она как будто из другой жизни, где нет всех этих горьких бед, каждодневных проблем, пустой нелепой суеты. Она ближе к природе, свободе, чистой подлинной радости. Но, тем не менее, и жена Вершинина также не выглядит счастливой. Исключений здесь быть не может.

Сценографически многое отсылает в «Рениксе» к вокзалу как пункту судьбоносного назначения, точке исхода, перекрестку жизненных линий. Еще это идеальное место, чтобы ждать, ждать, ждать, прислушиваясь к шуршащим неразборчивым голосам. Именно вокзал дарит призрачную надежду на новую счастливую жизнь, но он же и с легкостью ее отбирает. Тут же  примостились и камеры хранения – ячейки для бесценных сокровищ вроде фотографий или новеньких разноцветных чулок. Кафельные стены в этой истории – своеобразные скрижали судьбы, календарь несбывшейся мечты, глобальный метатекст постановки, мелькающий спойлерами и цитирующий Егора Летова.

Замечательно проработаны в спектакле персонажи, и актеры воплощают заданные образы с подлинным мастерством. От Машиного мужа Федора в блестящем исполнении Максима Крупского просто физически скулы сводит – такой он здесь скучный зануда-формалист. Скромный романтик Вершинин в уютном свободном свитере и больших очках вызывает простое теплое сочувствие. Григорий Сергеенко играет его как человека искреннего, добродушного, но не до конца решительного. Его жена, как уже было сказано ранее, – формально второстепенный, но на деле крайне важный персонаж: выглядит городской сумасшедшей, а сама задается важнейшими вопросами мироздания. Софья Андреева мастерски делает из этой роли независимый бенефис с неизменной демонстрацией ярких вокальных данных. Все три сестры (Ольга – Марина Конюшко, Маша – Анна Васильева, Ирина – Валерия Ледовских) удивительным образом ни в чем не похожи друг на друга. Непосвященный и вовсе не обнаружил бы между ними заданного сюжетом родства. Но это никакой не минус, не провал, не слабый недостаток. Напротив, становится невероятно интересно за ними наблюдать во всех их взаимодействиях, видеть, как в каждой из сестер в тот или иной момент проявляется индивидуальность. Блестяще представлен Соленый (Владислав Демьяненко) – образцовый безупречный трикстер, задира в пушистой шубе, хам и сорванец, хулиган без барышни. Григорий Татаренко в роли Андрея Сергеевича Прозорова проявляет все грани своего персонажа: от светлых мечтаний и робкой влюбленности до внутреннего опустошения и глубочайшего разочарования в жизни. Дарья Агеева играет его невесту (а затем жену) Наташу с нотками стервозности, неприкрытого раздражения и затаенной усталости от всего происходящего. Иван Байкалов в роли Тузенбаха – наивный оптимист и заведомая жертва. Владимир Шабельников в образе Чебутыкина пересыпает речь прибаутками и с горькой иронией размышляет о вечном. Анастасия Резункова – няня Андрея – таскается с его тряпичной копией, выступает суфлером для любимого воспитанника, предпочитая отсидеться в тихом уголке.

Татьяна Воронина сделала спектакль многоголосный, многослойный, располагающий к глубинной рефлексии, подчеркивающий злободневность чеховского текста. Здесь есть попытка придать происходящему своего рода юмористическую форму, присвоив названию слово «чепуха», но усмешка эта прячет за собой боль и слезы. Финал предсказуемо не блещет оптимизмом. Более того, он прямо говорит о крахе всего сущего, о мировой катастрофе, о конце самой Вселенной. Так что уж горевать об одной отдельно взятой семье?

Неповторимый оригинал

О театральных ролях артиста Станислава Демина-Левиймана

На петербургском театральном небосклоне Станислав Демин-Левийман, безусловно, является особого рода звездой, ни на кого не похожей. Создается впечатление, что ему по плечу абсолютно любая роль. И это вполне доказывается практикой созданных артистом образов: от жеманной манерной дамочки в банном халате до мешка с углем из магазина шаговой доступности (невероятно, но факт!).

Необычайная гуттаперчевая пластика, особого рода обаяние (артист в разных своих ипостасях может быть и неподдельно милым, и подлинно жутким), умение точно попасть в воплощаемого персонажа — все это делает Станислава Демина-Левиймана неповторимым оригиналом, не поддающимся копированию; универсалом, которому нет принципиальной разницы, где работать — в куклах или же в драме. Именно та самая актерская универсальность, будучи ключевым свойством Станислава, во многом и является секретом его профессиональной востребованности.

Режиссер Чакчи Фросноккерс, задумывая в свое время собственный театр, обратил внимание на Демина-Левиймана, пригласив влиться в молодой коллектив. И не прогадал: артист стал едва ли не самой яркой персоной Малого театра кукол, подлинной его звездой. Буквально сразу Стас проявил себя по максимуму, сходу задав высокую профессиональную планку. Его разноплановые образы полюбились зрителям. Дедушка Оттавиано в спектакле «Мой дедушка был вишней», Шут в «Лире», Дон Кихот в одноименном спектакле — первые (и совершенно не похожие друг на друга!) работы артиста в МТК. На примере этих ролей уже можно проиллюстрировать тонкую способность Станислава продемонстрировать широкий эмоциональный диапазон, переключаться от комедии к драме и наоборот. Смех его персонажей сменяется слезами, наивная мечтательность уступает суровым реалиям жизни, но какой-то особый внутренний огонь в этих героях не перестает гореть, вопреки всем испытаниям.

Безусловно, одной из лучших сценических работ Станислава Демина-Левиймана по праву может считаться роль Треплева в «Чайке» (режиссеры Чакчи Фросноккерс и Алексей Синицин). Артист блестяще справляется с воплощаемым образом как в живом плане, так в моменте взаимодействия с куклой. Его Константин Гаврилович — робкий, нежный, трогательный, тонко чувствующий и самую малость нелепый. Можно сказать, что Треплев в этом спектакле получается большим ребенком: ранимым и очень одиноким, жаждущим любви и признания. Здесь артист максимально раскрывает драматический потенциал, уходя от привычных комедийных черт. Как результат — нешаблонный образ чеховского персонажа, позволяющий посмотреть на героя под иным углом.

Еще одна важная веха в актерской биографии Станислава — спектакль «Школа для дураков». В этой невесомой, чем-то похожей на странный расплывчатый сон постановке, артист играет сразу две роли — Ученика Такого-то и учителя Норвегова. Благодаря особого рода органике, Стас замечательно воплощает эти противостоящие друг другу образы, тонко переходя от нарочитой болезненной наивности к грустной задумчивой мудрости. Ярко проявляет себя он и в спектакле «Мамаша К.», играя сразу четыре роли: полкового священника, вербовщика, главнокомандующего, а также Иветту Потье. Ипостаси эти существуют весьма далеко друг от друга, но используя свою профессиональную меткость, артист способен найти для каждого персонажа необходимую краску, не повторяться, не упираться в шаблон. Перевоплощение происходит молниеносно — только успевай следить.

Среди новых работ Станислава Демина-Левиймана в МТК стоит отметить роль Остапа Бендера в спектакле «Двенадцать стульев». Создать столь заманчивый в актерском отношении образ легендарного мошенника, канонического трикстера — интересная профессиональная задача. И артист замечательно с ней справляется, делая своего Бендера небрежно-ироничным, неброско-притягательным, и вовсе даже не отрицательным персонажем, а героем, наделенным особого рода обаянием. Станислав ловко схватывает мельчайшие нюансы роли, избегает штампов и копирования, существует в образе с нескрываемым удовольствием.

Каким-то непостижимым образом артисту удается совершенно зримо и максимально конкретно воплощать некие абстрактные понятия. Так, в спектакле Людмилы Федоровой «Шостакович» Станислав Демин-Левийман играет, ни много ни мало, Власть. Да-да, здесь он материализуется в образе тоталитарного режима, бездушного государственного катка. Ни единого слова, лишь мимика и жесты, но становится невероятно страшно. Полученная недавно за эту работу премия «Золотой софит», безусловно, выглядит совершенно справедливым решением и достойной наградой. Нечто похожее делает артист и в спектакле Веры Каратаевой «Смерть Тарелкина», где при формально обозначенных конкретных персонажах (Варравин, Ох) ему удается воплотить наяву саму государственную систему в целом, переполненную бюрократией, казнокрадством и произволом. Принципы театра кукол здесь благоволят артисту, позволяя передать эти смыслы иносказательно, метафорически.

Но не только в МТК себя ярко проявляет Станислав Демин-Левийман. Благодаря его таланту театр «Суббота» заполучил в свой репертуар стопроцентный беспроигрышный хит — дилогию о приключениях Цацики. Режиссер Юлия Каландаришвили не прогадала, взяв на роль непоседливого, но невероятно обаятельного мальчика, именно Стаса. Спектакль «Цацики идет в школу» стал в свое время настоящим открытием, заметным событием среди постановок для детей и подростков. Станиславу Демину-Левийману здесь удается перевоплощаться в жадного до впечатлений ребенка без каких-то видимых внешних усилий. Широко распахнутые добрые глаза, невероятная в своем очаровании улыбка, по-детски правдоподобная мимика — кто усомнится в том, что перед ним школьник? Ребята искренне признают в Цацики «своего парня», взрослые буквально тают от умиления и нежности.

На контрасте с этой ролью — оригинальная работа в постановке Владислава Тутака «Родькин чердак», где артист воплощает одного из двойников Родиона Романовича. Станислав блестяще попадает в оголенный нерв спектакля, в его болезненную атмосферу всепоглощающего сумасшествия. Актеру удается тонко передать пограничное состояние главного героя, по-разному раскрыть грани безумия. Кошачья гибкая пластика, пляшущие бесенята во взгляде, потусторонняя пугающая улыбка — вот образ и готов. Именно подобного рода инфернальные личности замечательно раскрывают зрителю всю мощь актерских возможностей Станислава Демина-Левиймана.

Что ж, очевидно, перед этим артистом нет таких творческих задач, которые оказались бы ему не под силу. С особой дотошностью он подходит к созданию каждого из своих образов, просчитывая все детали до мелочей. Любая его роль — повод показать очередную грань таланта, открыться зрителю с новой стороны, удивить и увлечь собственной работой. И прекрасно, что столь незаурядный артист раз за разом находит исключительно талантливых режиссеров, достойных его профессионального уровня, способных направить актерскую энергию Станислава Демина-Левиймана в исключительно верное русло.

В ожидании поезда

Театр «Суббота» представил публике спектакль Татьяны Ворониной «Реникса» (16+), поставленный по мотивам пьесы Чехова «Три сестры». Откуда взялось название? Один из героев чеховской драмы рассказывает анекдот: «В какой‐то семинарии учитель написал на сочинении «чепуха», а ученик прочел «реникса» — думал, по‐латыни написано». Спектакль о том, как мы не понимаем друг друга, читаем по‐латыни то, что вполне очевидно сказано по‐русски, усложняем простое и позволяем чепухе стать значимой, заслонить важное.

Впрочем, начнем с начала. Вместо звонков перед спектаклем звучат паровозные гудки. Сцена оформлена художником Еленой Жуковой как железнодорожная платформа, рядом проложены рельсы, по которым дважды проезжает игрушечный поезд. В первый раз он увозит куда‐то старые фотографии (читай — прошлое) трех сестер, главных героинь. Во второй, уже в финале, тащит за собой вагончик с надписью «устрицы» — прозрачный намек на то, что тело Чехова после его смерти привезли в Россию в вагоне для перевозки устриц.

На стенах, покрытых белой плиткой, герои пишут (а потом стирают) понятные и не очень послания: «Москва», «Цой крутой», «Тузенбах умер»… Тут трудно не вспомнить изразцовую печь из булгаковских «Дней Турбиных», тоже испещренную надписями и рисунками. Вот только она согревала своим теплом целых три комнаты, а здесь холодно. Доктор Чебутыкин греет ноги в пластиковом тазу, влюбленный в среднюю из сестер Вершинин ходит в большом толстом свитере.

А еще на «платформе» вместо камер хранения устроен библиотечный каталожный шкаф, из которого персонажи достают реквизит — фотографии, разноцветные чулки, прочие мелочи. Кажется, они не хотели здесь обживаться, думали остановиться на время, дождаться своего поезда, но все‐таки обустроились, вросли в стены.

Тема неприкаянности, возможного, но все никак не случающегося путешествия проходит через все действие. Это и про самих сестер, мечтающих уехать в Москву, и про всех других персонажей, жаждущих перемен, но так и остающихся стоять на краю платформы. Почему? Вопрос без ответа. Просто так получается. Тонкие, хрупкие души не могут найти свое место в трехмерном мире, и им все кажется, что там, где их нет, царит вечная гармония.

Героев в спектакле чуть меньше, чем в пьесе, но все главные присутствуют: старшая, вечно усталая сестра Ольга (Марина Конюшко), средняя —внезапно полюбившая не своего мужа Маша (Екатерина Рудакова), младшая— мечтательница Ирина, не знающая любви (Кристина Якунина). Их брат Андрей, несостоявшийся профессор, двоится — за него выступают то артист (Григорий Татаренко), исполняющий эту роль, то большая тряпичная кукла в руках Няни (Анастасии Резунковой). мрачный шутник Соленый (Владислав Демьяненко), романтик Тузенбах (Иван Байкалов), муж Маши учитель Кулыгин (Максим Крупский) —все они втянуты в круговорот мелких неурядиц и несбывшихся чувств.

Внезапно на сцене материализуется жена Вершинина (Софья Андреева), которая в пьесе лишь упомянута. Впрочем, не прочитав программку, можно и ошибиться, принять ее за другую, инфернальную, сущность, ибо выходит она с репликой Прохожего из «Вишневого сада»: «Позвольте вас спросить, могу ли я пройти здесь прямо на станцию?». Да и потом постоянно выпадает из текста пьесы, задает неудобные вопросы: «Похож ли Соленый на Лермонтова?», «Почему Ирина так обошлась с женщиной на телеграфе?», «Почему никто не дает пить человеку?», «Когда это закончится?».

И чем дальше, тем больше накрывает персонажей и зрителей ощущение абсурда. В текст «Трех сестер» вплетаются не только фрагменты из других пьес Чехова, но и неожиданно — проза Даниила Хармса, стихи Дмитрия Пригова, принципы Демокрита. А также современные словечки: «Маша сегодня токсична», «Ирина бросила запрос во Вселенную»…

Время действия не определено. Это очевидно не конец позапрошлого столетия, но и не наши дни. Это некое условное «здесь и сейчас» забытого богом провинциального городка, где ничего не происходит и не меняется десятилетиями. Здесь царит вечный День сурка, и потому некоторые сцены проигрываются по три раза, а в какой‐то момент все останавливается. Вновь и вновь звучат одни и те же реплики: «В Москву!», «А смысл?», «Голова болит», «Пить хочется», «Скучно»…

Финал наступает внезапно — чуть раньше, чем у Чехова. Звучит роковой выстрел (Тузенбах убит), вдоль сцены без остановки следует игрушечный поезд, на заднике высвечивается космос. Ибо сказано уже упомянутым античным философом Демокритом: «Не существует ничего, кроме атомов и пустоты». Казалось бы, все кончено, бездуховность в лице Наташи, жены Андрея (Анастасия Полянская), торжествует, но звезды все‐таки сияют. И значит, есть свет в конце туннеля. И у живых остается шанс пройти на станцию, дождаться поезда и отправиться в путешествие.

Реникса, да и только

Переписать Чехова теперь может каждый? 

Чехов – наше всё для серьёзного психологического театра! Замечено не вчера. Ни одного года, кажется, не было за последние как минимум три десятилетия, чтобы в какой-нибудь российской труппе не поставили, как минимум одну его пьесу. Судя по количеству этих постановок на душу зрителя, именно Антон Павлович «ум, честь и совесть» для отечественных режиссеров. Особенно в последние годы, бедные на качественную драматургию.

Один из лидеров тут – Петербург. «Дядя Ваня», например, идет там сейчас сразу на нескольких разных сценах. Как и «Вишнёвый сад», и «Чайка», и, с недавних пор, «Медведь» с «Душенькой». Регулярно множатся так же «Три сестры». Недавно к этим самым «Сёстрам», уже раскрученным в Александринке, БДТ, театре им «Ленсовета», у Додина в Малом драматическом, и ещё с пяток коллективов (Антону Павловичу такое счастье и не снилось!), добавились очередные: в театре «Суббота».

Не сразу, правда, понимаешь, что героини эти — чеховские. На вид — нонешние, ХХ1-го века женщины из числа тех, кто вечно чем-то и кем-то недоволен. И всё ищут себя, но никак не могут найти. Иными словами, безвольные прожектерки, мечтающие перебраться в Москву, где, как они думают, Жизнь (с большой буквы), в отличие от их провинциального болота, в котором зависли волею судьбы.

Сценический антураж тоже сегодняшний, модернистский, хотя точное время действия не обозначено. Предполагается, видимо, его вневременность. Тут тебе и символический вокзал с отделкой на колонах, удобной для начертаний на них с последующим стираний слов и рисунков; детский паровозик, резво бегающий по рельсам, проложенным вдоль условной рампы; куклы — как бы реальные дети; разные предметы домашнего быта…

Символ за символом, бесконечные ассоциации к месту и мимо. Чтобы публике было понятней, где, что и почему происходит в конкретную минуту действа? Ну, да, сцена-то в «Субботе» небольшая, «уложить» на неё все мизансцены с их приметами-намеками непросто. Как и уследить за шумными, чтобы не сказать истеричными персонажами.

Для непонятливых, или по какой другой причине, авторский текст «разбавлен» режиссером высказываниями литераторов иных поколений, включая времен СССР, а также Льва Толстого, древних философов и самого Чехова в других его пьесах.

Озвучивает их к месту и мимо героиня автором лишь упомянутая в классических «Трех сёстрах» как жена Вершинина. В премьерном, в канун Нового, 2025 года, спектакле она материализовалась по воле режиссера Татьяны Ворониной. Для чего – так и осталось загадкой.

Впрочем, опытная постановщица (много где в России режиссировала она чеховские и не только произведения!) честно предупреждает потенциальных зрителей, что её творение не совсем та пьеса, которую мы знаем по авторскому тексту. Нет, это «почти комедия по мотивам и не только». Даже предусмотрительно изменила название своего спектакля: не «Три сестры», а «Реникса». То есть, чепуха, чушь. Иначе говоря, постмодернистский опус.

Получилось в основном «не только». Кроме заголовка, заимствованного у шутника-Антоши Чехонте: в уста одного из своих многочисленных героев он вложил анекдот об ученике семинарии, решившем, что это слово написано по латыни, соответственно и прочитал его. Финальная мизансцена спектакля в «Субботе» с ядерным облаком на видеоэкране, и сопутствующими ему трагическими звуками музыки, довершает картину грядущего, как нас пугают, апокалипсиса. Зал взрывается аплодисментами.

«Чехов вечен», — любят говорить наши деятели искусств. Да, потому, что в его произведениях, «простеньких, юморных», если кому-то так кажется, на самом деле скрыты глубина мысли, понимание сути человеческого естества. Как заметил в своё время Лев Додин, один из лучших (после Товстоногова) постановщиков произведений этого великого русского писателя, «если читать его с умом, очень многое можно понять в современной жизни».

Если так, а это — так! – зачем его перекраивать, корректировать, дополнять? Просто потому, что модно? 

Станислав Демин-Левийман: «Я легко отпускаю свои образы»

Актер Станислав Демин-Левийман – яркое заметное явление на петербургской сцене. Его профессиональная универсальность  позволяет ему проявить себя и в драме, и в мире театра кукол, и на киноэкране. Кажется, Станиславу подвластен любой жанр, любой образ получается у него достоверным. Марина Константинова поговорила с артистом о первых шагах в искусстве, секретах мастерства и жизненных принципах. Об этом и многом другом – в очередном материале Musecube.

–  Очень приятно сегодня вести этот разговор, потому что никакой не секрет, что  Станислав Демин-Левийман является одним из самых моих любимых петербургских артистов. И первый вопрос здесь максимально очевидный: как ты стал актером, что этому способствовало?

–  На самом деле, все началось с того, что как-то в школе мы делали поделку – аквариум из обувной коробки, чтобы потом прицепить туда еще рыбок. Это примерно третий класс, мне лет десять. И вдруг я смотрю на это свое творение и понимаю, что здорово было бы сделать из этого сцену! Причем на тот момент я ведь в театре ни разу не был, как-то вот так сложилось.

– Поэтому вдвойне интересно, как же тебя этим озарило?

– Так вот, сделал я эту коробку и давай развивать творческую мысль, мол, в ней можно фигурками  играть. И стал располагать в ней каких-то кукол, а потом понял, что нужна уже коробка побольше… И там уже продумал сцену и тот самый черный кабинет (хотя, конечно, тогда я еще такого термина не знал, но интуитивно чувствовал, что там должен обязательно присутствовать черный), сделал кулисы, занавес. Придумал даже такой механизм нехитрый, чтобы декорация опускалась – то есть фактически применял в миниатюре штанкет.

– То есть можно сказать, что в тебе это вот сценическое мышление всегда было, скрыто дремало, а потом вдруг пробудилось? И ты фактически обрел самого себя.

– Да, так будет верно. Но у меня и мама хотела в свое время в театральный поступать, потом, правда, связала свою жизнь с кино. У меня семья в целом культурная, да. Книги про артистов всегда дома были. А я при этом мечтал водить поезда, просто грезил этим! И вся история с домашним театром воспринималась мною чисто как развлечение. А уже в подростковом возрасте я попал в театральную студию, там занимались пантомимой ученики учеников Марселя Марсо. Но и драматическая часть там тоже была, и вот я стал туда ходить.

– Каким героем ты себя видел в юности, какого персонажа хотел бы воплотить?

– Ромео или Гамлет казались для меня чем-то скучным. Я обожал артиста Милляра, и поэтому, например, роль Бабы-Яги мне была куда интереснее. Там ведь можно просто гениально себя показать, чем все эти слезы любви лить. Я и Лешим тоже как-то был, мне такое очень близко.

– Но одно дело – любительский театр в школьные годы, а другое – профессия. Как ты попал в театральный?

– А я уже на тот момент играл в театре и даже снимался в кино, поэтому спокойненько пошел себе поступать. Документы подал и на драму, и на куклы, никуда в итоге не поступил. Продолжил играть в своем театре, а через два года мне сказала подруга детства, что на факультет театра кукол набирает курс очень крутой мастер – Валентина Николаевна Ширяева. Это был такой экспериментальный набор, возникший случайно. Мы в ходе учебы изучали все существующие театральные системы и техники: Мейерхольд, Чехов, Станиславский. Ее методика была такова: сначала ты пропускаешь материал через себя, а затем выражаешь это в кукле. Важно делать это не механически, без штампов. Она всегда говорила: «Кукла – это балет, а в балете должно рождаться движение».

– Часто бывает так, что реальность учебы в театральном вузе не совпадает с представлениями. Как было у тебя?

– Поскольку я активно играл в театре, то учиться пошел на заочное. Правда, занимался  все равно как на очном, и диплом у меня очный. Сложная история. Все, что происходило со мной в академии, оказалось захватывающим. В итоге я из театра-то и ушел, сделав выбор в пользу высшего профессионального образования. Мне хотелось уже выйти на какой-то новый уровень, покинуть этот замкнутый круг. А от учебы я просто кайфовал! Большинство педагогов были свободны в своем мышлении, позволяли нам самовыражаться.

– Кстати, о свободе. Тебе важно сохранять это ощущение в профессии, быть в какой-то степени независимым?

– Конечно. Я без нее не могу.

– Но ведь профессия артиста ведомая: режиссеры лепят из вас те или иные образы.

– Нет, это не так. Ну, или мы сейчас говорим о каком-то устаревшем подходе. Я искреннее считаю, что режиссер и актер должны составлять тандем. Круто, когда между вами взаимопонимание, и вы слышите друг друга.

– И как раз сейчас самое время узнать, как ты познакомился с Чакчи Фросноккерсом (Чакчи Фросноккерс – режиссер, худрук Малого театра кукол. Прим. авт.) и попал в МТК?

– На втором этаже факультета театра кукол все началось. Я вышел в перерыве в коридор, он вдруг ко мне подбегает и говорит: «Я хочу, чтобы ты играл у меня в спектакле!». Мы не были близко знакомы, возможно, пересекались на каких-то показах – и тут такое. Речь шла о спектакле «Король умирает», и он мне сказал, что только я это сделаю.

– У вас сразу сложился тот самый пресловутый тандем,  о котором мы говорили чуть ранее?

– Поскольку я его постарше, я сразу себе внутренне сказал, что просто доверюсь ему как режиссеру, буду выполнять его профессиональные указания. И все, мы начали работать.

– А можно вспомнить какую-то вашу совместную работу, в которой было тяжелее всего?

– Бывали разные моменты, конечно. Это абсолютно нормально. Но они как-то затираются со временем. В каждой постановке есть своеобразный экватор – ты его просто проходишь и двигаешься дальше. Но никогда такого не было, чтобы я кричал, что все, мое терпение лопнуло, я ухожу.

– Ты в своей сценической жизни воплощаешь невероятное количество самых разных персонажей:  от Кости Треплева до короля Лира. Ты можешь сыграть узника ГУЛАГа, школьника и даже мешок с углем. Очень хочется узнать, какая из ролей является твоей любимой.  Что позволяет тебе так точно вживаться в образ как положительного, так и отрицательного персонажа?

– По поводу школьника (речь идет о спектакле «Цацики идет в школу» в театре «Суббота». Прим. авт.) хочу рассказать. Я тут как-то расслабился и подумал, что уже немного староват для этой роли. А мне потом администратор передал, что какой-то мальчик, выходя из зала, сказал: «Он ТАК похож на моего одноклассника! Только лысый». И я понял, что все нормально, можно спокойно играть и дальше. А как мне это удается? Школа, полученное образование, мастерство.

– А мне вот кажется, что в твоем случае тебе это просто как-то свыше дано.

– Ой, вспомнился случай, когда один из преподавателей поставил меня рядом с одной моей однокурсницей и сказал: «Вот этих поцеловал Бог». Так неловко было тогда, честно говоря. Возможно, да, что-то такое тоже есть… Но все же я руководствуюсь словами своего мастера, которая учила нас, что мы должны уметь играть все, ведь кукольники – универсальные артисты, для них нет ничего невозможного.

– Но вот такое проживание миллионов жизней, столь быстрое переключение с образ на образ – от этого не устаешь?

– Все очень просто. Всегда помню слова мастера: «Выходя со сцены, не забудь выйти из роли». Я легко отпускаю свои образы, это же часть профессии. Хотя вот недавно я снимался для сериала «Тайга», играл там такого аутичного молодого человека. И была одна сложная сцена, где надо в истерике плакать. Я сначала не знал про эту деталь. А режиссер попросил заплакать в кадре – заплакал и даже как-то легко, не задумываясь особо. Четыре дубля сняли, закончили работу, я вышел покурить – и все, жизнь продолжается.

– Очень люблю спрашивать артистов про роль мечты. Есть ли она у тебя?

– Как-то я сказал уже в интервью, что я сыграл трех королей, и мой некий план выполнен. Хотя вот я тут недавно Сергею Азееву предложил, мол, поставь на меня спектакль на большой сцене. Хочется такого. Это вполне правильные амбиции, на камерных сценах я уже сыграл достаточно. Я точно знаю, что я возьму большую сцену, у меня все получится. Это новый профессиональный уровень, иная работа с пространством, и я в ходе подобной работы сам расширюсь как артист.

– Чего ты категорически не допускаешь в профессии, есть ли у тебя какие-либо табу?

– Никакой никогда зависти. Я уверен, что у меня свой путь, я по нему иду и не оглядываюсь ни на кого. Всему свое время. И еще не допускаю ни малейшей халатности. Не терплю, когда на репетицию, скажем, приходят с похмелья. Я прямым текстом строго об этом говорю. И меня в этом отношении поддерживают, ведь поступать так совершенно неуважительно. И вот просто ненавижу в профессии понятие «халтура», пусть даже ты за нее денег получишь. В кино часто бывает: приехал на площадку, просидел весь день, а в кадр так и не вошел. И вот фраза «но тебе же все равно заплатят» для меня, честно говоря, не аргумент.

– Хочется спросить напоследок, поскольку уже немного об этом прозвучало. Ты определяешь себя как верующего человека?

– Да, я верю в Бога. Я протестант, хоть и еврей. По жизни в основном руководствуюсь интуицией и сердцем. И меня это еще ни разу не подводило. Я точно знаю, что и как будет, пусть и немного странно так звучит. А помолиться в той или иной ситуации мне всегда помогает.

Со Станиславом Деминым-Левийманом беседовала Константинова Марина специально для Musecube

Просьба освободить вагоны: «Реникса» в театре «Суббота» как road movie про трех сестер

Из-за обильных режиссерских отсылок и аллюзий полностью премьеру разложить по полочкам не получается. Но парадоксальным образом после просмотра этого спектакля в самих «Трех сестрах» все становится понятным до конца.

Чехова любить легко — постичь трудно. Как-то мой приятель, человек большого технического ума задал вопрос: «А что это с Антоном Павловичем и его пьесами так носятся? Ставят по всему миру, куча фильмов. В школах сочинения опять же: человек должен трудиться, мы насадим новый сад и тому подобное. К чему все это в итоге — нормальному человеку непонятно».

Спросил — и озадачил меня. Конечно, мы — гуманитарии, книгочеи и театралы — боготворим Чехова, созданную им уютную домашнюю атмосферу посреди рушащегося мира, чувствительную тонкость персонажей с их программными монологами и цитатами. Но, по правде сказать, при этом старательно закрываем глаза на глубоко-преглубоко зарытую фабулу чеховских творений, часто редкостную не-событийность повествования и почти всегда — потрясающую бездеятельность действующих лиц. Кажется, им порой лень лишний раз пошевелиться — разве что кто-то выстрелит ближе к финалу, да и то за сценой или вообще в пересказе очевидцев. Ну а после грянут трагические восклицания с междометиями — вот и все внешние потрясения. Вспомните, как нас во время тех самых школьных сочинений выручал учебник по литературе, наставляющий, как должно понять сие и что следует из этого вынести.

У режиссера Татьяны Ворониной это получилось гораздо лучше, чем в учебнике: доходчиво и по-театральному красиво — не в смысле картинки, а по гамбургскому счету. И это несмотря на то, что в афише спектакль именуется «почти комедией» (и тут Чехов изумляется: у него как раз-таки драма). А далее следует приписка «по пьесе «Три сестры» и не только». Так вот: это «не только» столь обширно и по части слов, и в подборе музыкального текста, что я в полной мере прочувствовал всю горечь напившегося после двухлетнего воздержания врача Чебутыкина (ожидаемый успех актера Владимира Шабельникова), который признается: «Третьего дня разговор в клубе; говорят, Шекспир, Вольтер… Я не читал, совсем не читал, а на лице своем показал, будто читал. И другие тоже, как я». Шекспир не Шекспир, и не знаю, как насчет других, а в многочисленных философических пассажах, прозвучавших со сцены, лично я решительно потерялся и уже не понимаю, кому что приписать, а вида делать не хочу. Тем более что основной объем умных мыслей про окаянную жизнь излагает эфемерная персона — жена подполковника Вершинина, только упоминаемая в драме. Цитаты она выуживает из двенадцатого тома изречений своего супруга (оценим ироничную смехоточку), наставляя ими своих восемь, если я не сбился со счета, девочек — их изображают мягкие куклы с условными волосами и глазами, а одна даже и без того: видимо, инвалид детства. Но именно такой наворот становится путеводительным для зрителя. Точнее — путеходительным.

В роли жены Вершинина, одного из двух основных, как по мне, образов спектакля, выступает звезда «субботней» труппы Софья Андреева. Впрочем, звездный статус здесь только общее понятие: артистов в театре мало, и они исключительно сильны в целом и каждый сам по себе. Так вот, абсолютно понятно, что там, где есть навязчивое желание, почти мания уехать в Москву, без поезда не обойтись. Он и пыхтит туда-сюда: на авансцене проложена колея, по которой из кулисы в кулису курсирует внушительного размера модель паровоза с вагончиком (отмечу здесь работу со светом Максима Ахрамеева). А вдоль путей (и по рельсам тоже) прогуливается госпожа Вершинина, этакая дуреха-дачница в длинном летнем платье с сачком для бабочек и рюкзаком за спиной. Она организует, структурирует действие, что помогает понять чеховские мысли, а также мотивы, желания его персонажей и выводы, к которым они приходят. Конечно, в условном вневременном пространстве, созданном сценографом Еленой Жуковой, есть и другой инструментарий для подчеркивания главного (иногда, впрочем, применяемый с некоторой избыточностью): персонажи выписывают ключевые слова и рисуют эмодзи на плиточной облицовке стен, а младшая из сестер Ирина и вовсе расчертила календарный май, заканчивающийся восклицательным упоминанием конечного пункта такого желанного путешествия. Также на заднем плане возвышается массив ячеек — возможно, отсылка к гимназической замшелости библиотечных ящиков? Правда, скорее это ячейки камеры хранения с заключенным внутри барахлом типа разноцветных чулок, которые все время снимают-натягивают Ирина и Наташа, жена ее брата Андрея. Но все равно: главная в архитектуре спектакля именно госпожа Вершинина, которая не только произносит нужные слова в мегафон, имитируя стиль вокзальных объявлений вроде «осторожно, двери закрываются» и «детей держите за руку» с отчужденно-обязательным «спасибо» в конце. Она также подает в зал вопросы, озвучивая возможные недоумения, возникающие как у зрителей здесь и сейчас, так и у не читавших «Трех сестер» вообще. И неважно, касаются ли они чеховских приемов или режиссерских кульбитов: ответы должны быть найдены. Хотя что-то все равно придется додумать самостоятельно, как иначе? А чтобы интеллектуальный процесс шел споро, можно сопроводить его вокалом. Софья Андреева в любом смысле пронзительно перепевает агузаровскую балладу про звезду с помогающей идти дальше установкой: «…я верить буду в негасимый свет». И впрямь, это очень перекликается с воздухом «Трех сестер», взять хотя бы произнесенные сквозь неявленное рыдание слова Ольги: «…жизнь наша еще не кончена. Будем жить!»

Песней Жанны Агузаровой музыкальное сопровождение спектакля не исчерпывается. Оно самое разное: праздничные посиделки у Прозоровых оформлены шлягерами Рафаэллы Карры и «АББА», а то вдруг мы услышим что-то из группы «Самое Большое Простое Число» или даже из Баха. Столь же эклектична и картинка постановки: видеохудожник Андрей Ксензов иллюстрирует происходящее то космическим видом Земли, то не менее впечатляющим ядерным взрывом — и, по правде сказать, это так себе метафора. Чехову, как мы знаем, было довольно куда более изящных камерных намеков. Но такие решения придают спектаклю кинематографичности. Мы видим образы-знаки — а наряду с видео и паровозиком это и портрет покойного отца Прозоровых, к которому сестры и гости возлагают красные цветы в знак окончания траура: мизансцена остроумно решена с привлечением искусственного интеллекта, который явно привнес в изображение генерала Прозорова черты Антона Павловича, подлинного родителя «Трех сестер». Знаками становятся и персонажи пьесы, они живые в своих заморочках, а потому гораздо более понятны нынешней публике, чем иконографичные работы корифеев советского театра и кино, сохранившиеся на пленке. Ну и, помимо прочего, в начале герои тупо подписаны титрами: предварительное прочтение пьесы перед просмотром спектакля теми, кто прогуливал литературу в школе, необязательно.

Повторюсь: в театре «Суббота» слабых актерских работ не бывает — иначе этот «подвальный» маленький театр с очень короткой скамейкой второго состава не жил бы уже 56-й сезон. Упомянуть всех в этой конкретной постановке немыслимо: я устану писать, а еще хочется, чтобы этот текст дочитали до конца. Но есть лучшие из лучших. Про странную и прекрасную Софью Андрееву я уже рассказал. Еще два женских образа выходят из ряда вон. Марина Конюшко привычна к сочным, статным, топящим в себе характерам. Но в этот раз ее Ольга, несмотря на всю волю и способность к сопротивлению, демонстрирует хрупкость: головная боль героини явно что-то большее, чем просто клиническая симптоматика. Берет ли она в руки тривиальную, банальную, почти пошлую красную чайную чашку в белый горох (о, эти чеховские чаепития!) или надевает надувной круг как шляпу от солнца (в спектакле есть и импровизированная пляжная нега) — всегда рассказывается особая история. Пошлее чайного сервиза на сцене только жена Андрея Прозорова Наталья Ивановна. Для актрисы Анастасии Полянской поясок и впрямь гаденький подобрали, и конфетку она умело подворовывает — как и чувства своего мужа, перлюстрируя его дневник. Тихая агрессия героини становится все громче, пока не обернется ревом «молчать!», который и оборвет действие — чеховский финал постановщики купируют. С героиней Анастасии Полянской связана и режиссерская фишка, когда персонажи трижды проигрывают один и тот же диалог, и каждый раз артисты демонстрируют иной характер, эмоции и развитие образов. Первым таким примером стала сцена любовного объяснения Натальи с Андреем Прозоровым: для Григория Татаренко в этой роли такая возможность выйти на передний план наверняка была особенно отрадной, ведь он делит сценическое время с тряпичным манекеном, который заменяет его героя, пока тот сладко почивает. В таком случае кукловодом Андрея тряпичного (впрочем, и живого тоже) выступает его няня — смешная работа Анастасии Резунковой. Создатели спектакля не просто так вынесли в заглавие анекдотичную «рениксу», упомянутый в пьесе Чеховым гимназический казус прочтения слова «чепуха» из-за смешения русского и латинского написания. На первый взгляд все эти гэги и дублирующиеся действия и есть чепуха — но только на первый.

Возьмем хоть пример другой повторяющейся мизансцены — диалог барона Тузенбаха и штабс-капитана Соленого. Со смешного здесь быстро слетает шелуха, и глазам является трагическая предопределенность судьбы барона. Иван Байкалов в роли Тузенбаха кажется очень мягким, славным, почти целлулоидным со своими кучеряшками, серьгой и стильной красной цифромыльницей. Прямо как Кен из коробки, только вот Ирина в исполнении Кристины Якуниной ни разу не Барби — угловатая и нескладная, неприветливая. Желающая, но не способная к любви, ждущая от судьбы удара — и гарантированно получающая его, когда ставший женихом Тузенбах гибнет.

Настало время впасть в патетику. На сладкое я приберег для вас самую, на мой взгляд, главную удачу спектакля. Персонаж, который затмил остальные. Работа Владислава Демьяненко, создавшего своего Василия Васильевича Соленого, так хороша и требует таких эпитетов, что моя самоцензура не пропускает. Скажу лишь, что в заканчивающемся петербургском театральном году я припомню только одно актерское событие, стоящее где-то рядом. Звуковой лейтмотив роли — депрессивный и недобрый хит Леонида Федорова «Зимы не будет», которым Соленый камлает над обреченным бароном. Зрительный образ — гопник в мехах, спортивном костюме и красно-оранжевой шапке-колпаке. Меха фальшивые и летят ключьями при резком жесте. Как вершитель судеб Соленый преподносит Ирине кофе в картонном стаканчике — насмешка над последним желанием отправившегося на смерть глянцевого Тузенбаха. Владислав Демьяненко изменчив в каждой гримасе, он груб, растерян, закомплексован, нелеп, развязен, уязвим — в любой следующей секунде его герой иной, неузнаваемый с прежним. Иногда падающий свет резко меняет черты актера, превращая лицо персонажа в какое-то надгробное изваяние. Но на сцене Соленый живее всех, логичнее всех, убедительнее всех. Если облечь в плоть те самые рисуемые Чеховым хаос, фобос и деймос, которые вовсю шустрят, пока персонажи его пьес чинно восседают с чашками в руках, то вот они.

Спектакль, конечно, станет шлягером. Ближайшие билеты доступны на конец января, если соберетесь пойти, то свои деньги, безусловно, оправдаете максимально. Вы покинете «Субботу» в отличном настроении, несмотря на то, что получите малоутешительный ответ на главный вопрос: какова все-таки основная мысль произведения? Голосом многомудрой жены Вершинина громкоговоритель провещает: «Счастья не будет. Спасибо» (смех в зале). Словом, идите в театр и умрите в нем — это исключительно подходящий счастливый случай. 

Мини-пьесы, театр «Суббота» (Санкт-Петербург)

Городской театр «Суббота» основал в 1969 году актер, театровед Юрий Смирнов-Несвицкий. Здесь же регулярно проходит фестиваль коротких пьес Stories, которые по условиям не должны превышать 12 страниц. Каждый год количество присланных работ достигает 400. Последний фестиваль выявил несколько новых авторов — и теперь на сцене идут несколько премьерных мини-спектаклей, которые показывают в паре и по отдельности.

Пьеса «Никто не приехал» представляет комедийную встречу горожанина и деревенских жителей. Спектакль «Сталлоне любовь корова» объединяет две пьесы о превратностях любви, с поэзией, романтикой и немного аниме. Любовный треугольник в обертке феминистской мелодрамы разворачивается в пьесе «Арбуз». Наконец, абсурдистскую драму людей, чья жизнь в чувствах и эмоциях стерлась, описывает пьеса «Война завтра не закончится» про двух супругов-пенсионеров, к которым приходит волонтерка некоего фонда, поддерживающего родственников солдат.